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【 第一幕墻網(wǎng) 】
●“最像中國的城市是蘇州”——外國專家十幾年前的一句話至今依然鮮活； ●洞悉傳統(tǒng)建筑文化底蘊，方能傳承和發(fā)展現(xiàn)代中國建筑文化； ●創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，基于保護的創(chuàng)新和發(fā)展不失為一條成功之路； ●成立永久性傳統(tǒng)建筑文化論壇，有助于匯集各方智慧提供理論思想和建議； ●在形似中追求神似，是當代中式建筑無形勝有形的理想目標。 一方面是日新月異的現(xiàn)代建筑與思潮，一方面卻是日漸消失的傳統(tǒng)建筑與文化。 迅猛發(fā)展的中國城鎮(zhèn)化建設，創(chuàng)造了無數(shù)“不可思議”的建筑神話，卻難逃“千城一面”的缺憾。五千年中華文明積淀的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村特色，如今，似乎已到了頻臨消亡的險境。 難道，今天的中國建設者只是一個時代的“割裂者”？缺乏地域與文化特色的建筑，如何能在未來成為永不消失的“凝固音符”？ 或許，一場思想的交鋒與觀點的碰撞已在所難免。近日記者在采訪“首屆中國（蘇州）傳統(tǒng)建筑文化論壇”時強烈地感受到，“盛世危言”體現(xiàn)的不僅僅是業(yè)內(nèi)人士的焦慮與思考，更是一種責任與行動。 “以發(fā)展的名義消亡” “文化是決定中華民族復興和大國崛起的根本，對中國傳統(tǒng)建筑的保護和發(fā)展是對建筑文化的傳承和創(chuàng)新，這是我們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I，更是我們?yōu)樽訉O后代做出的貢獻！” 12月11日，在“首屆中國（蘇州）傳統(tǒng)建筑文化論壇”上，中國民族建筑研究會會長、原建設部總工程師姚兵有感而發(fā)，就當前中國傳統(tǒng)建筑的保護與發(fā)展問題，以及蘇州市在這方面的成功實踐發(fā)表了自己的看法。在他看來，通過多年持續(xù)不斷的探索，“蘇州走出了一條保護與創(chuàng)新的發(fā)展之路”。 “建筑是石頭的歷史”。承載著五千年的文明，中國傳統(tǒng)建筑以其輝煌的成就躍居世界建筑寶庫的重要地位，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國傳統(tǒng)建筑，猶如翻開一部沉甸甸的史書。 但是，傳統(tǒng)建筑的保護是中國歷來待解的難題。排除政治與社會的元素，單從專業(yè)和行業(yè)層面上來看，當代中國的傳統(tǒng)建筑保護依然困難重重。隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進程的迅速推進，傳統(tǒng)建筑的使用功能與現(xiàn)代生活需求的差距愈加拉大；同時，改革開放帶來的中西文化與理念的交流融匯，致使西式建筑具有的科學性、適用性、簡約性，也迅速被市場所歡迎并廣泛采用，以至于近十年來西式建筑大量涌現(xiàn)，真假難辨，良莠不齊，導致傳統(tǒng)建筑越來越被弱化。更嚴重的是，不僅中國傳統(tǒng)建筑文化在流失，中國的城市特色與風貌也在流失。 因此，談及中國傳統(tǒng)建筑保護和發(fā)展面臨的主要問題，中國民族建筑研究會副會長兼秘書長肖厚忠在接受本報記者采訪時表示，“如何處理好保護與發(fā)展的和諧共生，并注意出臺政策和措施的系統(tǒng)性是目前必須解決的問題”。 他認為，中國具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)建筑除了列入各級重點文物保護單位以外，大部分均分布在古鎮(zhèn)古村，而這些村鎮(zhèn)不少地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達、交通不便利，居民的生活水平不高。所以，從保護的角度看，“過去不少做法僅僅就保護談保護是行不通的，做好此項工作必須要與提高居民收入水平、改善生活條件、提高建筑物安全水平、轉(zhuǎn)變重視傳統(tǒng)文化的意識緊密結(jié)合。要發(fā)揮廣大村民的主動性和積極性，調(diào)動村民自治組織的參與作用，使他們成為傳統(tǒng)建筑保護工作的主體�！� 事實的確如此。“皮之不存，毛將焉附？”保護傳統(tǒng)建筑的目的是為了傳承、更是為了發(fā)展。而如何發(fā)展、如何在發(fā)展中創(chuàng)新，成為當前探索中十分繁重的任務。 盡管中國古代建筑文化底蘊深厚，傳統(tǒng)民居種類繁多。但在肖厚忠的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一方面，“有的地區(qū)地方政府缺乏科學規(guī)劃，不認真征求村民的意見，以促進經(jīng)濟發(fā)展為目的，對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)大拆大建；有的地區(qū)過度商業(yè)開發(fā)、旅游開發(fā)，急功近利，導致古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌消失殆盡或文脈斷檔。” |
標簽：：中國風
