把脈建筑“中國(guó)風(fēng)”(二)

二是由蘇州太湖國(guó)家旅游度假區(qū)負(fù)責(zé)修復(fù)，由蘇州市新滄浪房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司進(jìn)行管理的蒯祥園舉行了隆重的開(kāi)園儀式。在這個(gè)總占地面積約3萬(wàn)平方米的中國(guó)古典園林庭院中，既包括已建成的蒯祥紀(jì)念園、蘇州傳統(tǒng)建筑展示館和體驗(yàn)館，也包括即將興建的國(guó)際學(xué)術(shù)交流和培訓(xùn)中心。未來(lái)，這里將形成一個(gè)保護(hù)、研究和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)業(yè)基地。

蘇州市吳都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、蘇州新滄浪房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)史建華表示，之所以選擇蒯祥園作為傳統(tǒng)建筑研究和發(fā)展的基地，是因?yàn)樨嵯閳@在建筑文化傳承上具有特別的象征意義：天安門(mén)城樓的設(shè)計(jì)師、被尊為“香山幫”鼻祖的蒯祥，編寫(xiě)“中國(guó)南方建筑之寶典”《營(yíng)造法原》一書(shū)的姚承祖，這兩位古代建筑大師的陵墓均在此地，他們與著有《園冶》一書(shū)的計(jì)成皆為蘇州人。他們的作品代表著中國(guó)傳統(tǒng)建筑工匠大師的思想精華。

作為一名專(zhuān)業(yè)學(xué)者，中國(guó)民族建筑研究會(huì)民居建筑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京建筑工程學(xué)院副教授徐怡芳在參觀蒯祥園時(shí)深有感觸。她認(rèn)為，傳統(tǒng)建筑文化的傳承與實(shí)踐尤其需要人們發(fā)自內(nèi)心地尊重中國(guó)文化，蒯祥園開(kāi)園儀式的舉辦及相關(guān)議程，表達(dá)了當(dāng)代建筑界對(duì)古代建筑師的高度尊重以及對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的熱愛(ài)與弘揚(yáng)，正是古代先賢們以其非凡的智慧與創(chuàng)造力，譜寫(xiě)了一部流傳至今的中國(guó)建筑史。尊重他們，就是尊重傳統(tǒng)建筑文化；尊重他們，才能在此基礎(chǔ)上做到更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。而傳承傳統(tǒng)建筑文化的要點(diǎn)在于創(chuàng)新，“我們不能泥古不化，新中式建筑并不是傳統(tǒng)建筑符號(hào)與元素的疊加。如何在建筑中體現(xiàn)中國(guó)文化一脈相傳的人文情懷，更值得當(dāng)代思考�！�

她結(jié)合自己參與深圳萬(wàn)科第五園項(xiàng)目研發(fā)的親身感受強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)年萬(wàn)科董事局主席王石對(duì)建筑師的絕對(duì)尊重與信任，促成了第五園項(xiàng)目的誕生。遺憾的是，此后萬(wàn)科在這條路上并未有新的突破。新中式建筑的最高境界在于即使沒(méi)有傳統(tǒng)建筑符號(hào)，卻仍能讓人感覺(jué)到它就是中式建筑，貴在神似，而非形似！”

其實(shí)，“時(shí)代需要我們做的不僅僅是瞻仰和紀(jì)念，而是在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行宣傳、推廣和弘揚(yáng)，這無(wú)疑是社會(huì)賦予我們這一代人的責(zé)任，也是我們這一代人延伸民族優(yōu)秀文化的光榮�！笔方ㄈA如是說(shuō)。