2011-12-23 10:23:38 作者: 來源:中國(guó)建設(shè)報(bào) 【大 中 小】 我要評(píng)論（0）
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【 第一幕墻網(wǎng) 】
●“最像中國(guó)的城市是蘇州”——外國(guó)專家十幾年前的一句話至今依然鮮活； ●洞悉傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)，方能傳承和發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)建筑文化； ●創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，基于保護(hù)的創(chuàng)新和發(fā)展不失為一條成功之路； ●成立永久性傳統(tǒng)建筑文化論壇，有助于匯集各方智慧提供理論思想和建議； ●在形似中追求神似，是當(dāng)代中式建筑無形勝有形的理想目標(biāo)。 一方面是日新月異的現(xiàn)代建筑與思潮，一方面卻是日漸消失的傳統(tǒng)建筑與文化。 迅猛發(fā)展的中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)，創(chuàng)造了無數(shù)“不可思議”的建筑神話，卻難逃“千城一面”的缺憾。五千年中華文明積淀的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村特色，如今，似乎已到了頻臨消亡的險(xiǎn)境。 難道，今天的中國(guó)建設(shè)者只是一個(gè)時(shí)代的“割裂者”？缺乏地域與文化特色的建筑，如何能在未來成為永不消失的“凝固音符”？ 或許，一場(chǎng)思想的交鋒與觀點(diǎn)的碰撞已在所難免。近日記者在采訪“首屆中國(guó)（蘇州）傳統(tǒng)建筑文化論壇”時(shí)強(qiáng)烈地感受到，“盛世危言”體現(xiàn)的不僅僅是業(yè)內(nèi)人士的焦慮與思考，更是一種責(zé)任與行動(dòng)。 “以發(fā)展的名義消亡” “文化是決定中華民族復(fù)興和大國(guó)崛起的根本，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和發(fā)展是對(duì)建筑文化的傳承和創(chuàng)新，這是我們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)，更是我們?yōu)樽訉O后代做出的貢獻(xiàn)！” 12月11日，在“首屆中國(guó)（蘇州）傳統(tǒng)建筑文化論壇”上，中國(guó)民族建筑研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原建設(shè)部總工程師姚兵有感而發(fā)，就當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與發(fā)展問題，以及蘇州市在這方面的成功實(shí)踐發(fā)表了自己的看法。在他看來，通過多年持續(xù)不斷的探索，“蘇州走出了一條保護(hù)與創(chuàng)新的發(fā)展之路”。 “建筑是石頭的歷史”。承載著五千年的文明，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以其輝煌的成就躍居世界建筑寶庫的重要地位，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑，猶如翻開一部沉甸甸的史書。 但是，傳統(tǒng)建筑的保護(hù)是中國(guó)歷來待解的難題。排除政治與社會(huì)的元素，單從專業(yè)和行業(yè)層面上來看，當(dāng)代中國(guó)的傳統(tǒng)建筑保護(hù)依然困難重重。隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，傳統(tǒng)建筑的使用功能與現(xiàn)代生活需求的差距愈加拉大；同時(shí)，改革開放帶來的中西文化與理念的交流融匯，致使西式建筑具有的科學(xué)性、適用性、簡(jiǎn)約性，也迅速被市場(chǎng)所歡迎并廣泛采用，以至于近十年來西式建筑大量涌現(xiàn)，真假難辨，良莠不齊，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑越來越被弱化。更嚴(yán)重的是，不僅中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在流失，中國(guó)的城市特色與風(fēng)貌也在流失。 因此，談及中國(guó)傳統(tǒng)建筑保護(hù)和發(fā)展面臨的主要問題，中國(guó)民族建筑研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)肖厚忠在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，“如何處理好保護(hù)與發(fā)展的和諧共生，并注意出臺(tái)政策和措施的系統(tǒng)性是目前必須解決的問題”。 他認(rèn)為，中國(guó)具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)建筑除了列入各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以外，大部分均分布在古鎮(zhèn)古村，而這些村鎮(zhèn)不少地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通不便利，居民的生活水平不高。所以，從保護(hù)的角度看，“過去不少做法僅僅就保護(hù)談保護(hù)是行不通的，做好此項(xiàng)工作必須要與提高居民收入水平、改善生活條件、提高建筑物安全水平、轉(zhuǎn)變重視傳統(tǒng)文化的意識(shí)緊密結(jié)合。要發(fā)揮廣大村民的主動(dòng)性和積極性，調(diào)動(dòng)村民自治組織的參與作用，使他們成為傳統(tǒng)建筑保護(hù)工作的主體。” 事實(shí)的確如此�！捌ぶ淮妫珜⒀筛�？”保護(hù)傳統(tǒng)建筑的目的是為了傳承、更是為了發(fā)展。而如何發(fā)展、如何在發(fā)展中創(chuàng)新，成為當(dāng)前探索中十分繁重的任務(wù)。 盡管中國(guó)古代建筑文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)民居種類繁多。但在肖厚忠的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一方面，“有的地區(qū)地方政府缺乏科學(xué)規(guī)劃，不認(rèn)真征求村民的意見，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)大拆大建；有的地區(qū)過度商業(yè)開發(fā)、旅游開發(fā)，急功近利，導(dǎo)致古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌消失殆盡或文脈斷檔�！� |
